花了兩天看了"阿不拉的三個女人"前兩集，真是有意思，咪子很喜歡這種劇情吸引人、而且有品質的臺語戲劇。
圖片出處：http://www.tv543.com/tw/king-of-drama/
劇情改編自楊麗玲的小說《戲金戲土》，講述1930-1950年代臺灣電影的興衰。
博客來介紹：http://www.books.com.tw/products/0010709132
故事採用倒敘法，第二集的時代背景是皇民化運動時期，出現一首歌〈軍夫之妻〉，咪子覺得很有趣。特別去查了資料，真是太有意思了。
39:00處
這個曲調最一開始是平埔族的歌謠。19世紀，在臺灣北部傳教的馬偕牧師，填入聖經中路得和婆婆拿俄米的故事，作〈拿阿美〉(Naomi)一曲。講述婆媳間的愛與孝道。
圖片、歌詞出處：http://www.cust.edu.tw/gec/leechi_music/104-1_nangang_music/page_02.html
〈拿阿美〉(Naomi)
詞、曲：馬偕
早有一人，名拿阿美；住在猶太，本國居住。
猶太饑荒，欠缺糧米，遷徙摩押，外邦閃避。
阿美丈夫，以利米勒，有子兩人，瑪倫基連，
瑪倫基連，娶摩押人，父子不幸，死在外邦。
阿美看來，世事了然，服事上帝，心有敬虔。
要歸本國，與主連結，想在摩押，外邦不便。
阿美敬畏，上帝之人，想起子死，世間絕望，
勸她媳婦，改嫁別人，不可跟她，驚了空空。
媳婦二人，一名路德，服事姑家，真有孝德。
丈夫過世，甘心受苦，與她姑家，不離半步。
路德為人，真有志氣，對她姑家，講亦要去，
聽她所說，話極詳細，妳的上帝，是我上帝。
姑家媳婦，轉來本國，家中清淡，無時快樂，
路德親身，去拾麥穗，拿來奉養，照顧姑家。
咱聽阿美、路德聲音，詳細來想，使人傷心。
總是做好，得著現報，上帝施恩，有可依靠。
要知路德，後來之事，阿美將她，嫁給波士。
波士家業，甚然大富，路德嫁他，有明憑據。
看來路德，孝順可取，後來後裔，有出救主，
聖經所記，流傳極久，代代傳揚，講她媳婦。
勸你信主，子兒媳婦，當學路德，行孝故事，
敬順父母，是人本分，上帝五誡，真實應允。
3:33處
1933年鄧雨賢以此詩歌為底本，編寫〈月夜愁〉一曲，周添旺填詞，林是好（本名林氏好）演唱，古倫美亞(Columbia)唱片公司錄製發行。
歌詞中的「三線路」指的是有安全島、種了樹的三線道。1930年代，台灣興起自由戀愛的風氣，當時台北「三線路」人車稀少，是情侶約會散步的好地方。周添旺心有所感，寫下失戀人的心情，配合哀愁的旋律，因此廣受歡迎。
參考自：https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%88%E5%A4%9C%E6%84%81
咪子找不到林氏好唱的版本，但有找到另一位日治時期很有名的臺語女歌手純純（本名劉清香）演唱的版本。
〈月夜愁〉
作詞：周添旺 作曲：鄧雨賢
月色照在 三線路
風吹微微 等待的人 那未來
心內真可疑 想抹出 彼個人
啊～ 怨嘆月暝
敢是註定 無緣份
所愛的伊 因何乎伊 放抹離
夢中來相見 斷腸詩 唱抹止
啊～ 憂愁月暝
更深無伴 獨相思
秋蟬哀啼 月光所照 的樹影
加添我傷悲 心頭酸 目屎滴
啊～ 無聊月暝 怨嘆月暝
憂愁月暝 無聊月暝
因應第二次世界大戰的來臨，日本為了讓其殖民地認同日本、效忠天皇，遂推行皇民化運動。臺灣的皇民化運動時期，約略於小林躋造總督上任後(1936.9)到日本戰敗投降止。
日本人將鄧雨賢的多首知名台語歌曲，更改歌詞、重新編曲為切合戰爭、忠君愛國、軍夫等主題的歌曲令臺灣人學習傳唱，卻大大破壞歌曲原先要表達的故事及情感。
〈軍夫之妻〉
曲：鄧雨賢
填詞：栗原白也
御國の為に 召されて（為著國家 光榮奉召）
遠く東支那海 はるばると（遙遠的東海）
おお 濤越えて（啊！越過波濤）
緑の丘に 別れし姿（草綠小丘 離別姿影）
死んで帰ると あの言葉（你說戰死才歸來）
おお 今もなお（啊！永不忘）
鏡のような 今宵の月に（今宵月明如鏡）
君よ面影 うつせかし（映照出你的身影）
おお したわしや（啊！好思念）
軍夫の妻よ 日本の女 （軍夫之妻，日本女性）
花と散るなら 泣きはせぬ （如隨花飄散，絕不哭泣）
おお 泣きはせぬ （啊！絕不哭泣）
歌詞來源：http://www.cjwlfs.org/78/78_48.htm
一首歌，在不同的時代、不同的需要，而有了不同的樣貌。
光是能呈現這一點，就可以知道《阿不拉的三個女人》是一齣很細緻、用心的台語電視劇，但可惜收視率不算高。
讓我們一起支持臺灣優質的戲劇！每週日22:00-23:30民視首播。
留言列表
